كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب علوم القرآن الكريم وفضله - فضل حامل القرآن العامل به - ج: 6 - ص: 76

وزَبَّان بن فائد ضعيف، قال فيه أحمد: أحاديثه مناكير. وقال يحيى بن مَعِين: شيخ ضعيف. وقال أبو حاتم: صالح.

• الخلاصة: كَتَب شيخنا مع الباحث/ مرافق بن رجب بن محمود بتاريخ (١) شعبان (١٤٤١ هـ) المُوافِق (٢٥/ ٣/ ٢٠٢٠ م): ضعيف.

٢ - قال ابن ماجه في «سُننه» رقم (٢١٥): حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ لِلهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ». قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: «هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ».

تابع ابن مهدي جمع - أبو داود الطيالسي كما في «مسنده» (٢٢٣٨) وأبو عبيده الحداد كما عند أحمد (١٢٢٩٢) وعبد الصمد بن عبد الوارث كما عند أحمد (١٢٢٧٩) ومؤمل بن إسماعيل أخرجه أحمد (١٣٥٤٢) والمبارك كما في «فضائل القرآن» (٧٥) لابن الضريس.

وتابع عبد الرحمن بن بديل الحسن بن أبي جعفر وهو متروك أخرجه الدارمي (٣٣٦٩).

وتابع بديل الزهري بسند ضعيف إليه فيه محمد بن عبد الرحمن متهم أخرجه الخطيب في «موضح أوهام» (١٦٠١) وذو النور بن إبراهيم أخرجه أبو نعيم في «الحلية».

ورواه مُجالِد بن سعيد عن عامر الشَّعبي، عن النعمان بن بَشير. أخرجه أبو نُعَيْم في «معرفة الصحابة» رقم: (٦٣٧٩) وفي سنده مجالد ضعيف والخليل بن زكريا متهم.