كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب تفسير القرآن الكريم - سورة البقرة - ج: 6 - ص: 119

• قال تعالى: ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: ١٥٧].

قال سعيد بن منصور في «تفسيره» (٢٣٣) - نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁: " نِعْمَ الْعَدْلَانِ، وَنِعْمَتِ الْعِلَاوَةُ: ﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: ١٥٧] "

وخالف سفيان (١) جرير وهو ابن عبد الحميد فزاد واسطة بين مجاهد وعمر وهي سعيد بن المسيب أخرجه الحاكم (٣١٠٩)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٤٨٤) ورواية سفيان أصح.

وقال الحاكم في «المستدرك» (٢/ ٢٩٦): «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولا أعلم خلافا بين أئمتنا أن سعيد بن المسيب أدرك أيام عمر ﵁، وإنما اختلفوا في سماعه منه».

- ورواه إبراهيم الحربي في «غريب الحديث» كما ذكره ابن حجر من طريق حماد عن أيوب عن نعيم بن أبي هند عن عمر ﵁. وقال ابن حجر في «تغليق التعليق» (٢/ ٤٧٠): إسناده منقطع. وقال الحافظ أيضًا عن طريق الحاكم: إسناده صحيح.

• قلت (أبو أويس): الأرجح عن منصور طريق سفيان بإسقاط ابن المسيب وابن المسيب سمع من عمر ﵁ نعي النعمان بن مقرن ﵁. وكذلك طريق نعيم

---

(١) السفيانان؛ ابن عيينة والثوري يرويان عن منصور بن المعتمر لكن الأشهر عنه الثوري.