كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الرجال - أعلام يتكلمون في أعلام المحدثين، وحالهم ضعيفة - ج: 6 - ص: 370

٣ - توبة العنبري أبو المُورِّع البصري، وهو توبة بن أبي الأسد (خ م د س). وثقه يحيى بن مَعين، وأبو حاتم والنَّسَائي.

وقال الحافظ في «تقريب التهذيب» (ص/ ١٣١): أخطأ الأزدي إذ ضَعَّفه.

٤ - حماد بن أسامة الكوفي (ع) وثقه الأئمة، وشذ الأزدي فذَكَره في الضعفاء.

٥ - عبد الحميد بن أبي أويس (خ م د س ت) مُختلَف فيه.

وقال الذهبي في «ديوان الضعفاء» (ص: ٢٣٦): ثقة من رجال «الصحيحين»، قال الأزدي: (كان يضع الحديث) وهذا جهل منه.

٦ - أبان بن إسحاق المدني (ت).

قال ابن مَعين وغيره: ليس به بأس.

وقال أبو الفتح الأزدي: متروك.

قلت: لا يُترك، فقد وثقه أحمد العِجْلي. وأبو الفتح يُسْرِف في الجَرْح، وله مُصنَّف كبير إلى الغاية في المجروحين، جَمَع فأوعى، وجَرَح خَلْقًا بنفسه لم يسبقه أحد إلى التكلم فيهم، وهو مُتكلَّم فيه.

٧ - إسماعيل بن رجاء الزُّبَيْدِيّ (١) الكوفي (م، ٤، صح) (٢).

---

(١) الزُّبَيْدِي، بضم الزاي، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها، وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى زُبَيْد وهي قبيلة قديمة من مَذْحِج، أصلهم من اليمن، نزلوا الكوفة.
وأما الزَّبِيدِي بفتح الزاي، وكسر الباء، وسكون الياء، والدال غير المنقوطة، فبلدة من بلاد اليمن من مشاهير البلاد. انظر: «الأنساب» (٦/ ٢٦٢) للسمعاني.
(٢) رمز (م) لمن أخرج له مسلم و (٤) لمن أخرج له أصحاب السُّنن الأربعة و (صح) لمن اعتَمد الذهبي في «الميزان» توثيقهم كما قال الحافظ في «مقدمة لسان الميزان» (١/ ٢٠٠): قد وجدتُ للذهبي في أثناء الكتاب ما يَصلح أن يكون في الخُطبة، كقوله في ترجمة أبان العطار: إذا كتبتُ (صح) أول الاسم، فهي إشارة إلى أنّ العمل على توثيق ذلك الرجل.