كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

توحيد الألوهية - لا تقولوا ما شاء الله وشئت - ج: 7 - ص: 38

ورجح البخاري كما في «العلل» (ص/ ٢٥٣) للترمذي رواية منصور.

وسئل ابن معين كما في «جامع التحصيل» عن عبد الله بن يسار الذي يروي عن منصور عن حذيفة «لا تقولوا ما شاء الله»، ألقي حذيفة؟ قال: لا أعلمه.

• والخلاصة: علة هذا الخبر بعد ترجيح رواية منصور بن المعتمر متوقفة على سماع عبد الله بن يسار الجهني من حذيفة، وانتهى شيخنا إلى إعلاله (١) بذلك مع الباحث: د/ إبراهيم بن يوسف، بتاريخ (٣) جمادى الأولى (١٤٤٤)، موافق (٢٧/ ١١/ ٢٠٢٢ م).

• وللخبر طريق آخر، مداره على عبد الملك بن عمير، واختلف عليه على أربعة أوجه:

١ - رواه هشام بن يوسف، عن معمر، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن جابر بن سمرة مرفوعًا، أخرجه ابن حبان (٥٧٢٥).

٢ - عبد الرزاق في «مصنفه» عن معمر، عن عبد الملك مرسلا.

٣ - سفيان بن عيينة، عن عبد الملك، عن ربعي، عن حذيفة مرفوعًا، أخرجه أحمد (٢٣٣٣٩)، وابن ماجه (٢١١٨).

---

(١) وهذه النتيجة جاءت بعد طلب شيخنا من الباحث في مجلس سابق أنه كتب:
١ - تعيين عبد الله بن يسار.
٢ - ريب في سماع عبد الله بن يسار من حذيفة.
٣ - قال: إنه لم يقف في العلل على ترجيح بين منصور ومعبد.
٤ - لم يجد من نفى سماع عبد الله من قتيلة. ا هـ.