كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الغسل - إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل - ج: 7 - ص: 223

هذا منه (١).

وقال الإمام مسلم كما في «معرفة علوم الحديث للحاكم» (ص: ٧٨) قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَسَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ يَقُولُ: حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي تَرْكِ الْغُسْلِ مِنَ الْإِكْسَالِ، وَقَوْلُهُ: الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ. ثَابِتٌ مُتَقَدِّمٌ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، مَنْسُوخٌ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ» … إلى أن قال: في «معرفة علوم الحديث» (ص: ٧٩): … فَإِنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَإِنَّمَا قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَى، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.

وسئل الدارقطني كما في «سؤالات البرقاني» (ص: ٦) حديث يونس عن الزهري عن سهل بن سعد عن «الماء من الماء» فقال: لا يصح؛ لأن الزهري لم يسمه من سهل، قلت له: فقد سمع منه، فما تنكر أن يكون سمع هذا منه؟

فقال: الدليل عليه: أن عمرو بن الحارث رواه عن الزهري فقال: فيه حدثني من أرضاه عن سهل بن سعد ا هـ.

وقال البيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ٢٥٦) عقبه: وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ الزُّهْرِيُّ مِنْ سَهْلٍ، إِنَّمَا سَمِعَهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ سَهْلٍ.

وتعجب ابن كثير كما في «جامع المسانيد» (١/ ١٠٨) من تصحيح الترمذي لهذا الخبر وأعله بالانقطاع.

---

(١) «التمهيد» (١٥/ ٢٤) لابن عبد البر.