*-قال الإمام مالك في «موطئه» رقم (٦٠) - عَنْ نَافِعٍ (١)، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ «اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ».
وتابع مالكًا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه»(٢٠٤٢٨) ولفظه: أَنَّهُ اشْتَرَى نَاقَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ بِالرَّبَذَةِ، فَقَالَ لِصَاحِبِهِ: اذْهَبْ فَانْظُرْ، فَإِنْ رَضيت فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ.
وتابع نافعًا أبو الوازع أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه»(٢١٦٦٨) بلفظ: «مَنْ يَبِيعُنِي بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ، مَنْ يَبِيعُنِي نَاقَةً بِنَاقَتَيْنِ».
وخالفهما أنس بن سيرين فقال: قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ، قَالَ: يَدًا بِيَدٍ؟ فقُلْتُ: لَا، إِلَى أَجَلٍ، قَالَ: فَكَرِهَهُ. أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه»(٢١٦٥٩).
• والخلاصة: الأثر صحيح وأن كل راو نقل مشهدًا وفتيا ابن عمر ﵄ مبينةٌ لفعله في حين كتب شيخنا مع الباحث: محمود السجاعي بتاريخ (٢٨) ربيع الآخر (١٤٤٤) الموافق (٢٢/ ١١/ ٢٠٢٢ م): فيه تضارب في فعل ابن عمر بعض الشيء. ا هـ.
(١) خالف نافعًا ثابت بن زهير فرفع الخبر نهى عن بيع اللحم بالحيوان أخرجه البزار في «مسنده» (١/ ٤٥٠): لا نعلم رواه عن نافع إلا ثابت وهو بصري ضعيف.