كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الأشربة - حكم الشرب قائما - ج: 8 - ص: 329

على طريق الجادة وهي هم الأربعة السابقون أنفسهم ومعهم مطر الوراق (١) فقالوا: عن قتادة عن أنس ﵁ وأخرج الطريقين مسلم.

٢ - قال الإمام مسلم في «صحيحه» رقم (٢٠٢٦):

حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو غَطَفَانَ الْمُرِّيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ».

وعلة هذا الطريق ضعف عمر بن حمزة.

ورواه معمر واختلف عليه فرواه عنه:

هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن أبي هريرة نحوه أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٢١٠١) والزهري لم يسمع من أبي هريرة.

ورواه عبد الرزاق كما في «المصنف» (١٩٥٨٩) عن معمر واختلف عليه فتارة عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁. وقال الدارقطني: والصحيح عن معمر عن الأعمش.

وأخرى عن سفيان عن الأعمش به. كما في «العلل» (٢١٢٥).

وثالثة معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة ﵁ أخرجه أحمد

---

(١) أخرجه البزار في «مسنده» (٧٢٨٧) وزاد مطر: النهي عن الأكل قائمًا والمجسمة والجلالة والشرب من في السقاء. ومطر الوراق قال فيه ابن حجر: صدوق كثير الخطأ.
قال البزار: وهذا الحديث يروى بعض كلامه عن قتادة عن أنس وبعضه عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ﵄.