ثم أكد شيخنا النتيجة السابقة مع الباحث: سيد بن بدوي بتاريخ (١٥) ربيع الآخر (١٤٤٤) موافق (٩/ ١١/ ٢٠٢٢ م) وكتب: احكم على السند وعلق في الحاشية.
• تنبيه: سبق انتهى شيخنا مع الباحث/ أنس بن منصور، بتاريخ (٢) جُمَادَى الأُولى (١٤٤٣ هـ) الموافق (٦/ ١٢/ ٢٠٢١ م) إلى أن الإرسال هو الأرجح.
ثم قال شيخنا في النقاش الأخير: بل إلى الوقف.
• سبقت في «سلسلة الفوائد»(٤/ ٢٨) قصة مُراهَنة أبي بكر الصديق ﵁ ثم عرضها الباحث: أحمد بن علي، بتاريخ (١٦) رجب (١٤٤٣ هـ) الموافق (١٧/ ٢/ ٢٠٢٢ م) فانتهى إلى صحتها بالشواهد.
أما الباحث فيَرى أن طرقها مراسيل ضعيفة.
• سبق في «سلسلة الفوائد»(٤/ ٣٨٢) الحُكْم على حديث: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحَهَا، فَهِيَ زَانِيَةٌ».
ثم كَتَب شيخنا مع الباحث: أبي الحسن إبراهيم بن فراج المنصوري، بتاريخ (٢٢) رجب (١٤٤٣ هـ) الموافق (٢٣/ ٢/ ٢٠٢٢ م):