كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الوضوء - هل ثبت شيء مرفوع في مسح الأذنين؟ - ج: 10 - ص: 293

-هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن السرح (١) وحجاج الأزرق وسُريج بن النعمان وعلي بن خشرم وابن أخي بن وهب وحرملة بن يحيى في الوجه الأصح عنه -

وخالفهم الهيثم بن خارجة، كما عند البيهقي في «السنن الكبرى» (٣١٠) وزاد «مسح الأذنين» وتابعه عليها بالعطف عبد العزيز بن عمران وحرملة بن يحيى، كما عند الحاكم (٥٣٨) وفي سنده ابن أبي عبيد، مُتكلَّم فيه، وسبقت رواية حرملة عند ابن حبان وغيره دون مسح الأذنين.

٢ - ابن لهيعة، أخرجه أحمد (١٦٧٣٢) وفيه: «وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَبَرَ مِنْ فَضْلِ يَدِهِ» (٢).

* الحديث الثاني: حديث عثمان بن عفان ﵁، وعنه خمسة رواة:

١ - حُمران مولى عثمان، وعنه جماعة -عطاء بن يزيد وعروة بن الزبير وبكير والد مَخرمة وجامع بن شداد وموسى بن طلحة ومَعبد الجُهني- كلهم (٣) عن حُمران، دون ذكر مسح الأذنين.

*-ورواه معاذ بن عبد الرحمن، وعنه ثلاثة:

١ - نافع بن جُبير.

٢ - عبد الله بن أبي سلمة.

---

(١) ثلاثتهم في «صحيح مسلم» (٢٣٦).
(٢) ورَجَّح الترمذي رواية عمرو بن الحارث التي فيها بماء غير فضل يده.
(٣) وبعضهم مطولًا بالصفة، وبعضهم مختصرًا.