كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الحج - وفد الله ضيوف الرحمن - ج: 11 - ص: 107

وتابع عمرانَ حمادُ بن سلمة، أسنده أبو حاتم في «العلل» (٨٤٧).

وخالفهما أبو الربيع السمان وهو متروك فأوقفه، أخرجه البيهقي في «شُعب الإيمان» (٣٨١٣).

وخالفهم جرير بن عبد الحميد فجعله من قول مجاهد، ذَكَره الدارقطني في «العلل» (٣١١٢) وقال: ولا يصح رفعه عن عطاء.

وتابع حمادًا وعمران عن عطاء على الرفع متابعة قاصرة عن مجاهد:

١ - محمد بن عبد الله كما في «أخبار مكة» (٨٩٩)، وفي سنده عثمان بن عمرو، ضعيف.

٢ - الوليد بن عبد الله كما في «أخبار مكة» (٩٠١)، وفي سنده إبراهيم الخوزي، متروك.

وخالفهم المُثَنَّى بن الصَّبَّاح وهو ضعيف فأوقفه، كما في «أخبار مكة» (٨٩٩).

وخالفهم ليث بن أبي سُليم فجعله من قول كعب. أخرجه عبد الرزاق في «المصنف» (٨٨٠٣).

وتابع ليثًا منصورُ بن المعتمر، أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٢٦٥٢): حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: «الْحَاجُّ وَالْمُعْتَمِرُ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفْدُ اللَّهِ، سَأَلُوا فَأُعْطُوا، وَدَعَوْا فَأُجِيبُوا».