كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - النظر إلى المخطوبة - ج: 11 - ص: 223

يُتابَع عليه وليس ذلك بمحفوظ. وقال الإمام أحمد عمومًا: أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب، لا يَحفظها حفظًا جيدًا.

٢ - السكن بن إسماعيل، ذَكَره الدارقطني في «العلل» (١٢٦٠) وقال: وَهِمَ فيه، والصواب عاصم عن بكر. اه.

ورواية الجماعة عن عاصم هي الصواب، لكن في سماع بكر بن عبد الله (ت/ ١٠٦) من المغيرة (ت/ ٥٠) نزاع (١)، فقد نفاه ابن مَعين وأثبته الدارقطني، وبين وفاتيهما (٥٦) سنة، وإثبات الواسطة كما سبق هنا لا يصح.

ورواه حُميد الطويل واختُلف عليه، فرواه عنه قيس بن الربيع عن بكر بن عبد الله عن المغيرة، ذَكَره الدارقطني في «العلل» (١٢٦٠).

وقيس ضعيف، وخالفه الثوري فقال: عن حميد عن أنس. أخرجه البزار (٦٥٥٤) وقال الدارقطني «علله» (٣/ ٣٢٠): وإنما رواه حميد، عن بكر، ومدار الحديث على بكر بن عبد الله المزني، قيل له سمع من المغيرة؟ قال: نعم. ا هـ.

ورواه مَعمر (٢) عن ثابت تارة عن بكر عن المغيرة موصولًا، أخرجه ابن ماجه (١٨٦٦) وغيره.

---

(١) قال أبو نُعيم كما في «مستخرجه» (٣/ ١٨): فِي سَمَاعِ بَكْرٍ مِنَ الْمُغِيرَةِ نَظَرٌ.
(٢) وقال ابن معين: وحديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام. وقال ابن حجر: هو ثقة ثبت فاضل، إلا في روايته عن ثابت والأعمش.