كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب النكاح - قيام السلطان مقام الولي - ج: 11 - ص: 233

خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ مُرْشِدٍ أَوْ سُلْطَانٍ».

تابع هؤلاء الأربعةَ على الرفع مُؤمَّل بن إسماعيل في وجه عنه، كما في «مجموع فيه مصنفات أبي الحسن» رقم (١١٧).

وخالفهم عن الثوري جماعة - وكيع، أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» رقم (١٥٩٢٣): عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ خَيْثَمٍ، عَنْ سَعِيدٍ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ مُرْشِدٍ».

وتابع وكيعًا عبد الرزاق في «مصنفه» (١٠٤٨٣) وقبيصة بن عقبة كما في «الزيادات على كتاب المزني» (٤٢٠) ومُؤمَّل في وجه (٢).

---

(١) تابع سعيدًا جماعة بأسانيد ضعيفة:
١ - قتادة، أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١٣٨١٥) وفي سنده أبو يعلى الزبيري، مجهول، وقتادة لم يَسمع ابن عباس كما يُفهَم من كلام الحاكم وغيره.
٢ - رجل يقال له: الحَكَم، أخرجه البيهقي في «السُّنن الكبير» (١٣٨١٤) وعلته تسمية الرجل.
٣ - عطاء بن أبي رباح، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١١٢٩٨) وفي سنده ضعف.
وثَمة طرق أخرى إلى عطاء مقتصرة على الفقرة الأولى.
٤ - عكرمة وعنه حجاج بن أرطأة، أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (٨/ ٧١) وغيره. وحجاج مدلس وقد عنعن، وقال أبو حاتم: لم يَسمع من عكرمة.
(٢) وتابع هؤلاء ابن جُريج لكن زاد عطف مجاهد على سعيد بن جبير، كما عند الشافعي في «مسنده» (١/ ٢٩١).