كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

كتاب الذكر - افتتاح الرسائل بالثناء على الله تعالى - ج: 12 - ص: 63

السمعاني.

٧ - محمد بن كثير، وقال: (يحيى) بدل (قُرة) (١) وهو عند السبكي في «الطبقات» (١/ ٢١) وقال الدارقطني في «العلل» (١٣٩١): ورواه محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري كذلك، لم يَذكر قُرة (٢).

وخالفهم وكيع فأرسله كما عند الدارقطني في «علله» (١٣٩١)، ورواية الجماعة عن الأوزاعي أرجح.

وتابع الأوزاعيَّ على الرفع يونسُ بن يزيد، كما عند السبكي في «الطبقات» (١/ ٢٢) وفي سنده إسماعيل بن أبي زياد، متروك، وسيأتي في لفظ أبي داود أن رواية يونس عن الزهري مرسلة.

وتابع قرةَ بن عبد الرحمن سعيدُ بن عبد العزيز، أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (٤٩٥) هكذا: أَخْبَرَني محمود بن خالد، حدثنا الوليد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزُّهْرِيّ، رَفَعه مِثله. فرَجَع هذا الطريق للوليد بن مسلم (٣).

---

(١) وفي «التهذيب»: قُرة بن عبد الرحمن، ويقال: اسمه يحيى.
(٢) فهل هذا وجه بإسقاط قُرة بن عبد الرحمن بلقبه قُرة وباسمه يحيى، أو إشارة إلى رواية السبكي بذكر يحيى؟
(٣) ورواه محمود بن خالد تارة عن الوليد عن قُرة عن الأوزاعي به، كما عند النسائي (٤٩٥)، وتابعه على هذا أبو توبة كما عند أبي داود (٤٨٤٠)، وتابعهما داود بن رُشيد، أخرجه الدارقطني في «سننه» (٨٧٢) وروايتهم عن الوليد أرجح.