وخالف قرةَ بن عبد الرحمن جماعةٌ فأرسلوه:
١ - عقيل بن خالد.
٢ - الحسن، يعني ابن عمر، أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» رقم (٤٩٦): أخبرنَا قُتيبة بن سعيد، حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب، مُرسَل.
ورقم (٤٩٧): أخبرنا عليّ بن حُجْر، حدثنا الحسن- يعني ابن عمر- عن الزُّهْري قال: قال رسول الله ﷺ: «كل كلام لا يُبدَأ في أوله بذكر الله، فهو أَبتر».
٣ - ٦ - قال أبو داود في «سننه» عقب الخبر: رَوَاهُ يُونُسُ، وَعَقِيلٌ، وَشُعَيْبٌ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (١)، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلًا.
خالفهم جميعًا عن الزهري اثنان فقالا: عن الزهري عن عبد الله بن كعب عن أبيه، مرفوعًا:
١ - محمد بن الوليد الزبيدي، أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (١٤١) وفي سنده صدقة بن عبد الله، ضعيف.
٢ - محمد بن سعيد، يقال له: الوصيف، ذَكَره الدارقطني في «علله» (١٣٩١).
الخلاصة: أن الأكثر على الإرسال، وأشار إليه أبو داود، وقال الدارقطني: الصحيح عن الزُّهْري مرسل، والسبكي استفاض في طرق هذا الحديث.
(١) سبق في رواية النسائي بالوصل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute