للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(١).

في حين قال الذهبي في «سِيَر أعلام النبلاء» (٤/ ٥٤٥): أَخَذَ وهب عن ابن عباس وأبي هريرة، إن صح.

الخلاصة: أن إسناد الخبر صحيح لديّ.

في حين كَتَب شيخنا معي بتاريخ (١٢) من المحرم (١٤٤٥ هـ) الموافق (٣٠/ ٧/ ٢٠٢٣ م): تَفرُّد المنذر بهذا الخبر مريب. وكونه-أي: النعمان- لم يَرْوِ إلا هذا الحديث مريب، وهو من أهل اليمن، روى حديثًا في فضلهم. ووَهْب عن ابن عباس يُحرَّر. اه.


(١) قال الطبري في «تفسيره» (١٦/ ٣٥٨): حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثَنَا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: فَحَدَّثْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدِيثَهُ، وَاعْتِنَاقَهَا إِيَّاهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «فَوَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ، مَا فَارَقَتْهُ مِنْ عِنَاقِهِ حَتَّى مَرَّ بِهَا كُلُّ مَالٍ لَهُمَا وَوَلَدٌ».

<<  <  ج: ص:  >  >>