٤ - وكذا مقطوع الليث بن سعد، أخرجه ابن شبة في «تاريخ المدينة» (٤/ ١٣٠٧): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ أَشَدَّ النَّاسِ عَلَى عُثْمَانَ الْمُحَمَّدُونَ: مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ.
قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الَّذِي طَعَنَ عُثْمَانَ بِالْمِشْقَصِ، وَرُومَانُ بْنُ سَوْدَانَ الَّذِي قَتَلَهُ.
(وسند الليث صحيح إليه، لكن وُلد بعد القصة بنحو ستين سنة).
٥ - مقطوع عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، أخرجه ابن شبة في «تاريخ المدينة» (٤/ ١٢٩٦): حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ الْمَاجِشُونِ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي وَغَيْرُهُ أَنَّ الَّذِي دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ ﵁ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ عُثْمَانُ ﵁: «أَرْسِلْهَا يَا بْنَ أَخِي؛ فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ أَبُوكَ مَا أَخَذَ بِهَا».
(١) كذا في المطبوع، والذي يَروي عنه موسى بن إسماعيل ويَروي عن أبيه هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute