كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثالثة - استدراك - ج: 12 - ص: 494

هَارُونُ بْنُ عَنْتَرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: إِنَّهُ سَيَلِيكُمْ أُمَرَاءُ يَشْتَغِلُونَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ، فَصَلُّوهَا لِوَقْتِهَا. ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بَيْنِي وَبَيْنَهُ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.

وتابع هارونَ محمدُ بن إسحاق.

الخلاصة: انتهى شيخنا مع الباحث محمد بن السيد الفيومي، بتاريخ (١٣) رمضان (١٤٤٤ هـ) الموافق (٤/ ٤/ ٢٠٢٣ م) إلى شذوذ رفع وضع الرِّجلين على اليمين وعلى الشمال.

• سبقت في «سلسلة الفوائد» (٧/ ٤٣٥) زيادة في تسمية يوم الجمعة بيوم عيد تفرد بها صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن عبيد الثقفي عن ابن عباس مرفوعًا وفيه: «جعله الله عيدًا» وأرسله مالك وصوبه أبو حاتم وهو في البخاري (٨٨٤) (١) بدون الزيادة.

ورد وجه الشاهد من حديث أبي سعيد أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (١٨٢٤) وفي سنده رجل مبهم.

وورد وجه الشاهد من حديث أبي هريرة ﵁ أخرجه أحمد (٨٠١٢) من طريق معاوية بن صالح عن عامر بن لدين الشامي عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا ومعاوية يحسن خبره ما لم يستنكر عليه لكن قال ابن أبي خيثمة: وكان معاوية يغرب بحديث أهل الشام جدًّا.

---

(١) ولابن رجب في «فتح الباري» (٨/ ١١٥): في سماع الزهري لهذا الحديث من طاووس نظر ولعله بلغه عنه؛ فإنه كان كثير الإرسال.