وتابعهم أبو الأحوص كلفظ أصحاب شعبة أخرجه مسلم (٦٧٠) والترمذي (٥٨٥) والنسائي (١٣٥٧) وغيرهم.
وتابعهم إسرائيل أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه»(٢٠٥٦).
وتابعهم زهير بن معاوية أخرجه مسلم (٤٥٨) عن ابن أبي شيبة كما في «مصنفه»(٣٥٨١) ومحمد بن رافع. وأحمد (٢٠٩٧١) وزاد في الأكثر عنه: «وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ»
وتابعه على الزيادة عنبسة بن سعيد أخرجه الطبراني «المعجم الكبير»(١٩٩٩)
وتابعه كذلك قيس بن الربيع في وجه وهو متكلم فيه أخرجه الطبراني في «الكبير»(٢٠١٧) وفي وجه آخر دون الزيادة أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير»(٢٠١٩).
ورواه شريك بن عبد الله القاضي واختلف عليه في لفظه:
فرواه جمهور الرواة عنه منهم ابن مهدي (١) أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (٢١٠٤٠) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ:«كُنَّا إِذَا انْتَهَيْنَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِي».
(١) وعلي بن حجر كما عند الترمذي (٢٧٢٥) وهناد بن السري وحمد بن جعفر الوركاني أخرجه أبو داود (٤٨٢٥).