كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الثانية - استدراك - ج: 9 - ص: 484

•سبق في «سلسلة الفوائد» (١/ ٣٠١) ما تفرد به البخاري في «صحيحه» رقم (٧٢٨٠) عن الكتب الستة: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى»، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى».

وتابع محمد بن سنان سريج ويونس أخرجه أحمد (٨٧٢٨) (١).

• والخلاصة: كتب شيخنا مع الباحث: محمد بن سلامة.

انظر: دفاع ابن حجر عن البخاري في المقدمة أو في شرح الحديث (٢) والمعنى يصح.

•سبق في «سلسلة الفوائد» (١/ ٤٢٤) فيما أخرجه مسلم (٣٣٨): «لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ» وأنه حسن للخلاف في الضحاك بن عثمان ثم أكد شيخنا هذه النتيجة مع الباحث فاروق بن فاروق الحسيني بتاريخ (١٥) جمادى الأولى (١٤٤٤ هـ) موافق (٨/ ١/ ٢٠٢٣ م).

---

(١) أخرجه الحاكم في «مستدركه» (١٨٢) من طريق الإمام أحمد عن سريج دون عطف.
(٢) قال ابن حجر في «هدى الساري» (ص: ٤٤٢): أخرج له البخاري نسخة من روايته عن أبيه عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وبعضها عن هلال عن أنس بن مالك توبع على أكثرها عنده وله نسخة أخرى عنده بهذا الإسناد لكن عن عبد الرحمن بن أبي عمرة بدل عطاء بن يسار وقد توبع فيها أيضًا وهي ثمانية أحاديث. والله أعلم.