كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - الفائدة العاشرة: تنعم الصالح في الدنيا بمعرفة الله تعالى، - ج: 2 - ص: 444

تعالى عنهما: أفرأيت قوله تعالى: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: ١٧]؟ قال: هو العبد يعمل سرًا أسره إلى الله تعالى لم يعمل به للناس، فأسر الله له قرة أعين. رواه الطبراني، والحاكم، والبيهقي (١).

ولا شك أن الصالحين يصلحون السرائر قبل إصلاح الظواهر، ولولا حسن سرائرهم لم تحسن ظواهرهم، فعمل السر له الثواب السر الذي لم يطلع عليه نبي مرسل، ولا ملك مقرب.

وروى الإمام أحمد، والبزار عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "فِيْ رَمَضانَ (٢) يُزَيِّنُ اللهُ تَعَالَىْ كُلَّ يَوْمٍ جَنَّتَهُ ثُمَّ يَقُوْلُ: يُوْشِكُ عِبَادِيَ الصَّالِحُوْنَ أَنْ يُلْقُوْا عَنْهُمُ الْمُؤْنَةَ، وَيَصِيْرُوْا إِلَيْكِ" (٣).

وروى الأصبهاني عن عوسجة قال: أوحى الله تعالى إلى عيسى عليه السلام: يا عيسى! لو رأت عينك ما أعددت لعبادي الصالحين،

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٨٣٢)، والحاكم في "المستدرك" (٧٦٤١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٢٠).
(٢) اختصر المصنف الحديث، ولفظ الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٢٩٢): "أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال في رمضان".
(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٢٩٢)، والبزار في "المسند" (٨٥٧١) وقال: فيه هشام بن زياد، أبو المقدام، قد حدث عنه جماعة من أهل العلم، وليس بالقوي في الحديث.