للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وروى الطبراني نحوه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما -أيضًا- (١).

وهذه الأمور كلها إذا لم تراقب فيها أحكام المشرع، فإن مرتكبها متشبه بالشيطان، متعرض بها للمقت والخذلان، وسيأتي بيانها في محالها.

* تنبِيْهٌ:

ينبغي لمن له ولاية على أحد وهو يريد تأديبه أن لا يخاطبه بما فيه تلقينه باطلًا أو كذبًا ليس له فيه رخصة.

روى أبو الشيخ، وابن مردويه، والسِّلفي في "الطيوريات" عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُلَقِّنِ النَّاسَ فَيَكْذِبُوا عَلَيْكَ، فَإِنَّ بَنِيْ يَعْقُوْبَ عَلَيْهِ السَّلامُ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ الذِّئْبَ يَأْكُلُ النَّاسَ، فَلَمَّا لَقَّنَهُمْ أَبُوْهُمْ كَذَبُوا، فَقَالُوا: أكلَهُ الذِّئْبُ" (٢).

ووقوع ذلك من سيدنا يعقوب عليه السلام لم يكن عن تعمد، فمن وقع منه شيء من ذلك عن تعمد ولم يكن فيه مصلحة أثم فأمَّا ما فيه رجعة والمصلحة فيه ظاهرة فيجوز، كما في قوله - صلى الله عليه وسلم -لمن


(١) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١١٨١). قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (٢/ ٧٢١): رواه الطبراني في "الكبير" وإسناده ضعيف جداً، ورواه بنحوه من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف أيضًا.
(٢) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٤/ ٥١٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>