للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وبين رحمة الله تعالى (١).

[١٠ - ومنها: التكذيب بالقضاء والقدر.]

روى ابن أبي الدنيا عن أبي عثمان - يعني: النهدي - قال: كان عيسى عليه السلام يصلي على رأس جبل، فأتاه إبليس فقال: أنت الذي تزعم أن كل شيء بقضاء وقدر؟ قال: نعم، قال: ألق نفسك من الجبل، وقل: قُدِّرَ عَلَيَّ، قال: يا لعين! الله يختبر العباد، وليس العباد يختبرون الله تعالى (٢).

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن الأغضف، فقال: قاضي الأهواز ثقة، قال لعباد بن منصور: من حدثك أن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه رجع عن: الشقيُّ من شَقِيَ في بطن أمه؟ قال: شيخ لا أدري من هو، فقال عمرو: أنا أدري من هو، قال: من هو؟ قال: الشيطان.

نقله (٣) الحافظان؛ المزي، والعراقي، وغيرهما (٤).

١١ - ومنها: اعتقاد كون الأسباب مؤثرة بأنفسها في المسببات، وأنها هي الفاعلة، واعتقاد المسلمين أن الله تعالى يوجد الأشياء عند


(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٣/ ٤٢٧).
(٢) رواه ابن أبي الدنيا في "مكائد الشيطان" (ص: ٧٧).
(٣) في "أ": "نقلهما"، والمثبت من "ت".
(٤) انظر: "تهذيب الكمال" للمزي (١٤/ ١٦٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>