كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

المقام الأول في النهي عن التشبه بالمبتدعة - المشبهة - ج: 9 - ص: 373

فلما فرغ قال لي: اكتب، فمددت يدي إلى كتاب من كتبي وكتبته، فلما أصبحت ذكرت الرؤيا، فمددت يدي إلى طاقة إلى جانبي فوجدت خطي على كتاب من كتبي بما قال لي الهاتف، فجلست ولم أخرج إلى الطريق، فلما علا النهار خرجت إلى حوائجي، فمشيت قليلاً فإذا برجل قد قام إليَّ وسلَّم عليَّ، وقال لي: أخبرني بالرؤيا التي رأيتها البارحة، فقلت: من أخبرك؟ فقال: قد ذاعت في الناس وتحدثوا بها، فأخبرته بها (١).

***

وأما المشبهة:

فهم الذين يشبهون الله تعالى بخلقه، والله سبحانه وتعالى يقول عن نفسه: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: ١١] وروى اللالكائي عن نعيم بن حماد رحمه الله تعالى قال: من شبَّه الله بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وَصَفَ الله تعالى به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف الله به نفسه ورسوله تشبيه (٢).

ثم المشبهة منهم حلولية: يقولون بجواز ظهور الباري تعالى في صورة شخص كما ظهر جبريل عليه السلام في صورة دحية، وحملوا على ذلك الحديث: "رَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ" (٣).

---

(١) وانظر: "الإشارات في علم العبارات" لابن شاهين (ص: ٨٧٧)، و "نفح الطيب" للتلمساني (٥/ ٣٠١).
(٢) رواه اللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٣/ ٥٣٢).
(٣) رواه الترمذي (٣٢٣٤) عن ابن عباس، وقال: حسن غريب.