كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١) باب النهي عن تشبه العاقل بالمجانين والحمقى - ١١ - ومنها: أن أحدهم يجمع بين اعتقاد أنه أكمل من غيره، فيزعم الكمال لنفسه - ج: 10 - ص: 60

- الغضب في غير شيء، والإعطاء في غير حق.

- والكلام في غير منفعة.

- والثقة بكل أحد.

- وإفشاء السر.

- وأن لا يفرق بين صديقه وعدوه.

- ويتكلم بما يخطر على قلبه، ويتوهم أنه أعقل الناس (١).

وذكر ابن عبد ربه في "العقد" عن سفيان رحمه الله تعالى قال: حمقاء العُوَّاد أشد على أهل المريض من مريضهم، يجيئون في غير وقت العيادة، ويطيلون الجلوس (٢).

١١ - ومنها: أن أحدهم يجمع بين اعتقاد أنه أكمل من غيره، فيزعم الكمال لنفسه، وبين انتقاص الناس، فيعاملهم بالسَّفَه وبذاذة اللسان، ويطلق لسانه ولا يخاف العقوبة، ويكثر الصَّخَب.

ومثل هذا التهور لا ينبغي أن يجارى فيه ويقابل بمثله، بل يقابل بالتأدب على وجهه، أو بالإعراض عن صاحبه والإغضاء عنه كما قال تعالى: {وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} [الأعراف: ١٩٩].

وروى عبد بن حميد في "مسند" عن خليد بن الحكم عن أبي المجبر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أَرْبَعُ خِصالٍ مُفْسِدَةٍ لِلْقَلْبِ: مُجاراةُ

---

(١) انظر: "أخبار الحمقى والمغفلين" لابن الجوزي (ص: ٣٥).
(٢) انظر: "العقد الفريد" لابن عبد ربه (٢/ ٢٦٧).