كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(٩) باب النهي عن التشبه بقوم شعيب عليه السلام - ٨ - ومنها: المكس، وأخذ العشور التي لم يأت بها الشرع. - ج: 7 - ص: 134

يكرهون أن يتخذوا المجالس أن يعدوها للسفهاء (١).

وأنت خبير بأن المجالس الآن إنما تعد وتتخذ للسفهاء، وهو خلاف ما كان عليه السلف.

[٨ - ومنها: المكس، وأخذ العشور التي لم يأت بها الشرع.]

روى أبو الشيخ عن مجاهد في قوله: {وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ} [الأعراف: ٨٦] قال: هم العُشَّار (٢) - بضم المهملة، وتشديد الشين المعجمة -: جمع عاشر، وهو من يعشر الناس؛ أي: يأخذ عشر أموالهم.

والعَشَّار - بالفتح، والتشديد - قابض العشر.

ولا يحل منه إلا عشر ما فيه الزكاة بشرطه، وما سواه مكس وظلم. قال القرطبي - بعد أن نقل عن السدي في الآية أن قوم شعيب كانوا عشارين متقبلين -: قال علماؤنا: ومثلهم اليوم هؤلاء المكَّاسون الذين يأخذون من الناس ما لا يلزمهم شرعاً من الوظائف المالية بالقهر والحبس، فضمنوا ما لا يجوز ضمان أصله من الزكاة، والمواريث، والملاهي، انتهى (٣).

---

(١) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦٥٥٣).
(٢) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٣/ ٥٠٢).
(٣) انظر: "تفسير القرطبي" (٧/ ٢٤٩).