كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١١) باب النهي عن التشبه بأهل الكتاب - ٣١ - ومنها: الجهل بالله تعالى، وبحقائق الأمور. - ج: 7 - ص: 388

خرجت من كنيسة؟ يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء ولا أقول به؟ (١).

وروى أبو نعيم في "الحلية" القصة بلفظ آخر (٢).

[٣١ - ومنها: الجهل بالله تعالى، وبحقائق الأمور.]

ومن شك في جهل اليهود والنصارى فهو من الجهل على جانب عظيم.

ولمَّا كان قول بني إسرائيل لموسى عليه السلام حين قال لهم: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً} [البقرة: ٦٧] مبنياً على الجهل {قَالَ} [البقرة: ٦٧] موسى عليه السلام: {أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} [البقرة: ٦٧]؛ عَرَّض بجهلهم، وصرَّح لهم به حين قالوا: {اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ} [الأعراف: ١٣٨] كما قال الله تعالى: {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ قَالُوا يَامُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (١٣٨)} [الأعراف: ١٣٨].

قال في "الكشاف": تعحب من قولهم على أثر ما رأوا من الآية العظمى والمعجزة الكبرى، فوصفهم بالجهل المطلق، وأكَّده لأنَّه لا جهل أعظم مما رأى منهم ولا أشنع، انتهى (٣).

---

(١) رواه نصر المقدسي كما في "مختصر الحجة" (١/ ١١).
(٢) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٩/ ١٠٦).
(٣) انظر: "الكشاف" للزمخشري (٢/ ١٤١).