للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لِهَذِي لَيْلَةٌ وَلِتِلْكَ أُخْرَى ... عِتابٌ دائِمٌ في اللَّيْلَتَيْنِ (١)

* تنبِيهٌ:

المرأة -وإن كانت المغيرة مكتوبة عليها، وأقيم للغيراء العذر بقوله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا تَدْرِيْ الغَيْرَاءُ أَعْلَىْ الوَادِي مِنْ أَسْفَلِه" كما ذكره التجاني في "تحفة الفردوس" (٢)؛ حتى قال مالك، وغيره من علماء المدينة بإسقاط الحد عن المرأة إذا قذفت زوجها على وجه الغيرة- فإن الأكمل في حقها الصبر والتسلي؛ فإن تزوُّج الرجل بأكثر من واحدة شيء رخص فيه للرجال لتكون راضية بحكم الله تعالى، حاصلة على الثواب الذي أعده الله تعالى لها على ذلك.

روى الطبراني في "الكبير" عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ اللهَ تَعَالى كَتَبَ الغَيْرَةَ عَلَىْ النِّسَاءِ وَالجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ؛ فَمَن صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا كَانَ لهَا مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيْدِ" (٣).

ولمَّا كانت الغيرة من المرأة مكدرة بينها وبين الرجل، منغصة لعيشتهما، شاغلة لقلوبهما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - حين قالوا: يا رسول الله! ألا تتزوج من الأنصار؟


(١) انظر: "طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي (٩/ ٤٢٤).
(٢) ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٢٦٤) عن الحسن مرسلاً.
(٣) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠٠٤٠). قال ابن حجر في "فتح الباري" (٩/ ٣٢٥): أخرجه البزار، وأشار إلى صحته، ورجاله ثقات، لكن اختلف فيه في عبيد بن الصباح.

<<  <  ج: ص:  >  >>