كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

النوع الأول من القسم الثاني في النهي عن التشبه بالشيطان "لعنه الله تعالى" - ١٤٠ - ومنها: تشبيك الأصابع في أمكنة وأوقات تطلب فيها الطاعة وحضور القلب عبثا وتلهيا عن ذكر الله تعالى. - ج: 6 - ص: 169

سليمان المغربي: ما أحب أن أرى على أصحابنا الملونات.

فقيل له: لِم؟

فقال: لأني رأيت إبليس عليه الملونات، وبينا أنا قائم أصلي يوم جمعة رأيته قد دخل المسجد بيده باقة ريحان، فمر بين الصفوف يشمه واحداً واحداً إلى أن قرب مني، فلما دنا مني نظرت إليه بقرب فتأملت مَنْ شَمَّ ريحانه، فمن كان قائما جلس ومن كان جالساً نعس.

١٤٠ - ومنها: تشبيك الأصابع في أمكنةٍ وأوقاتٍ تُطلب فيها الطاعة وحضور القلب عبثاً وتلهياً عن ذكر الله تعالى.

وروى الإمام أحمد بإسناد حسن، عن مولى لأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما قال: بينما أنا مع أبي سعيد وهو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فإذا رجل جالس في وسط المجلس محتبياً مشبكاً أصابعه بعضها في بعض، فأشار إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلم يفطن الرجل لإشارة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فالتفت إلى أبي سعيد فقال: "إِذَا كانَ أَحَدُكُم فِي الْمَجْلِسِ فَلا يُشْبِكَنَّ؛ فَإِنَّ التَّشْبِيْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لا يَزَالُ فِيْ صَلاةٍ مَا كَانَ فِيْ الْمَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ" (١).

وهذا الحديث فيه إشارة إلى كراهية التشبيك بين الأصابع في

---

(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٤٢). وضعف ابن حجر إسناده في "فتح الباري" (١/ ٥٦٦).