كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(٦) باب التشبه بالنبيين صلوات الله عليهم وسلامه عليهم أجمعين - ٨١ - ومنها: أن الأنبياء عليهم السلام لا يتطلعون في عمل صالح إلى عرض من الدنيا - قل أو جل - سواء في ذلك التبليغ وغيره. - ج: 5 - ص: 129

وروى الطبراني في "الأوسط" عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ مَشَى فِيْ حَاجَةِ أَخِيْهِ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنِ اعْتِكَافِ عَشْرِ سِنِيْنَ، وَمَنِ اعْتَكَفَ يَوْمَاً ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ ثَلاَثَةَ خَنَادِقَ؛ كُلُّ خَنْدَقٍ أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ الخَافِقَيْنِ" (١).

وروى ابن أبي الدنيا في كتاب "قضاء الحوائج" عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ قَضَىْ لأَخِيْهِ حَاجَةً كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ خَدَمَ اللهَ عُمُرَهُ" (٢).

قلت: ووجه ذلك: أنَّ من قضى لأخيه حاجة يقضيها وهو محتاج إليها والله تعالى غني عن عبادته وعن عبادة غيره؛ فإن الحاجة لا تمسه سبحانه وتعالى، وحيث كان قضاء الحوائج بهذه المثابة من الفضل فهو حري بأن يكون من أخص أعمال الأنبياء عليهم السلام.

٨١ - ومنها: أنَّ الأنبياء عليهم السلام لا يتطلعون في عمل صالح إلى عرض من الدنيا - قلَّ أو جَلَّ - سواء في ذلك التبليغ وغيره.

قال الله تعالى: {فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٧٣٢٦). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٩٢): إسناده جيد.
(٢) رواه ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (ص: ٣٧). وكذا البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٣). وضعف العراقي إسناده في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ٥١٥).