كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - ٦٠ - ومنها: الزهد في الدنيا، وإيثار التقلل منها - ج: 2 - ص: 298

كَمَا الْمَرِيْضُ السَّقِيْمُ يَشْغَلُهُ ... عَنْ وَجَعِ النَّاسِ كُلِّهِمْ وَجَعُهْ (١)

٦٠ - ومنها: الزهد في الدنيا، وإيثار التقلل منها، وإيثار الفقر على الغنى، وحمل النفس على الرضى بما قسم لها، والنظر إلى من هو دونها في الدنيا، وإلى من هو فوقها في عمل الآخرة:

قال الله تعالى: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٦٤)} [العنكبوت: ٦٤].

قال وهب بن مُنبِّه رحمه الله تعالى: مثل الدنيا والآخرة مثل ضرتين؛ إن أرضيت إحداهما أسخطت الأخرى. رواه أبو نعيم في "الحلية" (٢).

وروى ابن ماجه، وحسنه النووي (٣)، عن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: دُلَّني على عمل إذا عملته أحبني الله، وأحبني الناس، فقال: "ازْهَدْ فِيْ الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللهُ، وَازْهَدْ فِيْمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ" (٤).

---

(١) رواه ابن أبي الدنيا في "الورع" (ص: ١٢٣).
(٢) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/ ٥١).
(٣) انظر: "رياض الصالحين" للإمام النووي (ص: ١٠٧).
(٤) رواه ابن ماجه (٤١٠٢)، وكذا الطبراني في "المعجم الكبير" (٤١٠٢)، والحاكم في "المستدرك" (٧٨٧٣).