كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

١٥٨ - ومنها: كل السحت. - لطيفة - ج: 8 - ص: 143

فَلا تأخُذُوْهُ، وَلَسْتُمْ بِتارِكِيْهِ؛ يَمْنَعُكُمُ الفَقْرُ والْحَاجَةُ"، الحديث (١).

* لَطِيْفَةٌ:

روى أبو الشيخ عن السدي قال: كانت بنو إسرائيل لا يستقضون قاضيًا إلا ارتشى في الحكم، فإذا قيل له، يقول: سيغفر لي (٢).

* تَتِمَّةٌ:

هذه الأمور التي ذكرناها هنا من أنواع السحت كالربا وغيره، لمَّا كثرت في بني إسرائيل هلكوا واستؤصلوا، وذلك لأنَّ هذه الأمور تسحت؛ أي: تستأصل مرتكبها، ولذلك سميت سحتًا كما سبق.

ومن هذا القبيل قول موسى عليه السلام لفرعون وقومه: {وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ} [طه: ٦١].

قال ابن زيد: فيهلككم هلاكًا ليس به بقية. قال والذي سُحِت ليس فيه بقية. أخرجه ابن أبي حاتم (٣).

وفي هذه الآية دليل على أن الكذب والافتراء يكون سببًا للاستئصال.

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٠/ ٩٠). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٢٨): يزيد بن مرثد لم يسمع من معاذ، والوضين بن عطاء وثقه ابن حبَّان وغيره، وبقية رجاله ثقات.
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) ورواه الطبري في "التفسير" (١٦/ ١٧٨).