كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

النوع الأول من القسم الثاني في النهي عن التشبه بالشيطان "لعنه الله تعالى" - ٨٥ - ومنها: حمل الإنسان على الأشر والبطر، والفخر والخيلاء، والكبر واتباع الهوى. - ج: 6 - ص: 54

يَقُوْلُ: {اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ} [الحجرات: ١٢] " (١).

وفي "أدبه المفرد" عن أبي العالية رحمه الله تعالى قال: كنا نؤمر أن نختم على الخادم ونكيل ونعد؛ كراهية أن يتعودوا خلق سوء أو يظن أحدنا ظن سوء (٢).

وروى الإمام أحمد في "الزهد" عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك سوءًا وأنت تجد لها في الخير محملًا (٣).

[٨٥ - ومنها: حمل الإنسان على الأشر والبطر، والفخر والخيلاء، والكبر واتباع الهوى.]

روى ابن عساكر عن النعمان بن بشير - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إِنَّ لِلشَّيْطَانِ مَصَالِي (٤) وَفُخُوْخًا، وَمِنْ مَصَالِيْهِ وَفُخُوْخِهِ البَطَرُ بِنِعَمِ اللهِ، وَالْفَخْرُ بِعَطَاءِ اللهِ، وَالْكِبْرُ عَلَى عِبَادِ اللهِ، وَاتِّبَاعُ الْهَوَى فِي

---

(١) لم أقف عليه عند البخاري، ولكن رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (٥٨٢٥)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٥٦٥) إلى ابن مردويه، وعزاه (٧/ ٥٦٦) إلى ابن النجار.
(٢) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (١٦٧)، وكذا المروزي في "البر والصلة" (ص: ١٨١).
(٣) ورواه ابن أبي الدنيا في "مدارة الناس" (ص: ٥٠)، ورواه ابن حبان في "روضة العقلاء" (ص: ٩٠)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٤/ ٣٥٩).
(٤) المصالي: شبيهة بالشرك، تنصب للطير وغيرها.