للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والثاني: أن يكتفي بهذه الشهرة، ويترك الاجتهاد في الطاعة، و (١) يسترسل في المعاصي؛ فيهلك.

والثالث: أن تحمله هذه التسمية والشهرة على تكليف الناس إكرامه وتعظيمه، والقيام بخدمته حتى كأنه يرى ذلك حقاً عليهم لازماً، فإن قصروا فيه مقتهم، وسبَّهم وطعن عليهم؛ وهذا هلاك أيضاً.

والرابع: أن يعجب بصلاحه، ويحتج على دعواه وعجبه به لهذه الشهرة، ويحتقر من هو دونه.

والخامس: أن يفتن بهذه الشهرة، فيقف عند حاله، ولا يفتش عن عيوب نفسه، ويغفل عن تهذيبها حتى يخرج عن سمت الصالحين.

ومن ثم كان بعض السلف إذا أثنى عليه الناس يقول: اللهم اجعلني خيراً مما يظنون، ولا تفتني بما يقولون، ولا تؤاخذني بما لا يعلمون (٢).

وأجاد أبو العتاهية في قوله: [من الوافر]

يَظُنُّ النَّاسُ بِي خَيْراً وإنِّي ... لَشَرُّ النَّاسِ إِنْ لَمْ تَعْفُ عَنِّي (٣)


(١) في " أ": "أو"، والمثبت من "ت".
(٢) رواه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٦١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٥٧٠٣) عن عدي بن أرطأة، ولفظ البخاري: "كان الرجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا زكي قال: اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون".
(٣) انظر: "الأغاني" للأصبهاني (٤/ ١١٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>