كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

فصل - تتمة - ج: 4 - ص: 259

وروي مثل ذلك عن ابن مسعود، ومالك بن الحارث، وقتادة، وغيرهم (١).

وروى ابن المنذر عن حذيفة - رضي الله عنه - قال: تسنيم عين في عدن يشرب بها المقربون في عدن صرفاً، وتجري تحتهم أسفل منهم إلى أصحاب الممين، فتمزج بها أشربتهم كلها؛ الماء، والخمر، واللبن، والعسل، تطيب بها أشربتهم (٢).

وقد روي مما ذكر أنَّ المقربين في الآية الأولى غير المقربين في الآية الثانية؛ فالأولون الملائكة، والآخرون سادات أهل الجنة وسابقوهم.

وقد وصف الله الملائكة بالقربة في قوله: {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ} [النساء: ١٧٢]، والصفة تحتمل أن تكون لازمة فكل الملائكة مقربون كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ} [الأعراف: ٢٠٦]؛ يعني: الملائكهَ.

ويحتمل أن تكون مخصصة، وفسر مقربو الملائكة بالكَرُوبيين (٣)،

---

(١) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٤٥٢).
(٢) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (٨/ ٤٥٢).
(٣) قال الألوسي في "روح المعاني" (٢٤/ ٤٦): الكروبيون جمع كروبي - بفتح الكاف وضم الراء المهملة المخففة، وتشديدها خطأ، ثم واو بعدها باء موحدة ثم ياء مشددة - من كرب بمعنى قرب، وقد توقف بعضهم في سماعه من العرب، وأثبته أبو علي الفارسي واستشهد له بقوله:
كروبية منهم ركوع وسجد =