كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١٣) باب النهي عن التشبه بأهل الجاهلية والمشركين - ٧٢ - ومنها: تعليق التمائم والحروز، وتقليد الدابة الوثر والجرس، ونحو ذلك. - ج: 9 - ص: 90

وأخرجه الطبراني في "الكبير" عن أبي معبد الجهني رضي الله تعالى عنه - مرفوعًا بلفظ: "مَنْ عَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ" (١).

وروى الإمام أحمد، والحاكم وصححه، عن عقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه أن النبي قال: "مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ" (٢).

وعنه: أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلا وَدعَ اللهُ لَهُ، وَمَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا تَمَّمَ اللهُ لَهُ".

وأخرجه الطبراني في "الكبير"، والبيهقي في "الشعب" (٣).

وروى الإمام أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم وصححه، عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ الرُّقَى، وَالتَّمائِمَ، وَالتُّوَلَةَ شِرْكٌ" (٤).

والمراد بالرقى - جمع رقية -: ما كان بغير ذكر الله تعالى.

والتمائم - جمع تميمة -: خرزات كانت العرب تعلقها في الجاهلية

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٨٥) عن أبي معبد الجهني - رضي الله عنه -، وقال: قيل: إنه عبد الله بن عكيم.
(٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٤/ ١٥٦)، والحاكم في "المستدرك" (٧٥٠١).
(٣) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨٢٠)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ٣٥٠)، وكذا ابن حبان في "صحيحه" (١٣/ ٤٥٠).
(٤) رواه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ٣٨١)، وأبو داود (٣٨٨٣)، وابن ماجه (٣٥٣٠)، والحاكم في "المستدرك" (٨٢٩٠).