للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

"أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيْماناً رَجُلٌ يُجاهِدُ فِي سَبِيلِ اللهِ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ، وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللهَ فِي شِعْبٍ مِنَ الشَّعابِ قَدْ كَفَى النَّاسَ شَرَّهُ" (١).

"الْمُؤْمِنُ لا يَزِيدُهُ طُولُ الْعُمُرِ إِلاَّ خَيْراً" (٢).

"الْمُؤْمِنُ ينضي شَيْطانهُ كَما ينضي أَحَدُكُمْ بَعيرَهُ [في السفر] " (٣).

"الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ بِشَهْوَةِ عِيالهِ" (٤).

"الْمُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ" (٥)؛ [يعني] أَنْ يَصْطَنِعَ الْمَعْرُوفَ فَلا يُشْكَرُ عَلَيْهِ (٦).

"الْمُؤْمِنُ مِرْآةُ الْمُؤْمِنِ " (٧).


(١) رواه أبو داود (٢٤٨٥) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.
(٢) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٦/ ٢٣) عن عوف بن مالك - رضي الله عنه -.
(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/ ٣٨٠). فيه ابن لهيعة، لكن من رواية قتيبة ابن سعيد عنه، وهي مقبولة كما أشار إلى ذلك الذهبي وغيره.
(٤) رواه الديلمي في "مسند الفردوس" (٦٥٤٧) عن أبي أمامة - رضي الله عنه -.
(٥) رواه البزار في "المسند" (١١٢٩)، والحاكم في "المستدرك" (١٩٢) عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه -.
(٦) أدخل الديلمي في "مسند الفردوس" (٦٥٥٠). هذا الشرح في الحديث مع أن غالب العلماء قالوا في شرح الحديث: "مكفر" أي مرزأ في نفسه وماله لتكفر خطاياه. انظر: "غريب الحديث" للخطابي (١/ ٦٩٠)، و"غريب الحديث" لابن الجوزي (٢/ ٢٩٦)، و "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٤/ ١٨٩).
(٧) رواه أبو داود (٤٩١٨) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وحسن العراقي إسناده في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ٤٧٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>