للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

في الحديث: "طاعَةُ النِّساءِ نَدامَةٌ". أخرجه الديلمي، والعسكري، والقضاعي عن عائشة رضي الله تعالى عنها (١).

وله شاهد من حديث زيد بن ثابت، وطريقة القضاعي جيدة، ومن ثم كان إدخال ابن الجوزي له في الموضوعات ليس بجيد كما قاله السخاوي، وغيره (٢).

وروى الإمام أحمد عن أبي بكرة رضي الله تعالى عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "هَلَكَتِ الرِّجالُ حِينَ أَطاعَتِ النِّساءَ" (٣).

وقد قيل: شاوروهن وخالفوهن (٤).

وروى ابن قال في "مكارم الأخلاق" عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَفْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ أَمْراً حَتَّى يَسْتَشِيرَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَشِيرُهُ فَلْيَسْتَشِرِ امْرَأةً ثُمَّ يُخالِفْها؛ فَإِنَّ فِي خِلافِها البَرَكَةَ".

وروى العسكري في "الأمثال" عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه قال: خالفوا النساء؛ فإن في خلافهن البركة (٥).


(١) تقدم تخريجه.
(٢) انظر: "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص: ٤٠١).
(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٥/ ٤٥)، وكذا الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٣٢٣).
(٤) ذكره كثيرون حديثاً مرفوعًا، ولا يثبت بهذا اللفظ، كما قال علي القاري في "المصنوع في معرفة الحديث الموضوع" (ص: ١١٣).
(٥) ورواه ابن الجعد في "مسنده" (٢٩٧١) (ص: ٤٣٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>