كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

تنبيهات - الأول - ج: 10 - ص: 523

على خلف ذلك لم يكن منتفعاً بعلمه.

وقد استعاذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من علم لا ينفع (١).

ومن ثم كان العالم السمين ممقوتاً.

روى ابن أبي شيبة، والإمام أحمد عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: إني لأكره أن يكون القارئ سميناً.

وفي رواية: سميناً نِسِيًّا للقرآن (٢).

وفي رواية ابن جرير، وابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رحمه الله تعالى قال: جاء رجل من اليهود يقال له: مالك بن الصيف، فخاصم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أَنْشدُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ! هَلْ تَجِدُ فيْ التَّوْرَاةِ: إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ الحبرَ السَّمِينَ؟ " - وكان حبراً سميناً - فغضب، وقال: والله ما أنزل الله على بشر من شيء، فأنزل الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: ٩١] (٣).

قلت: وإنما كان الحبر السمين بغيضاً عند الله تعالى لأن سمنه دليل قلة خوفه من الله تعالى، وقلة همه بأمر آخرته، وقلة الخوف تناقض حال

---

(١) تقدم تخريجه.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٤٥٧٣)، وكذا أبو عبيد في "فضائل القرآن" (١/ ٣١٣).
(٣) رواه الطبري في "التفسير" (٧/ ٢٦٧)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٤/ ١٣٤٢).