كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

القسم الأول في التشبه بمن ورد الأمر بالتشبه بهم والاقتداء بهداهم وهديهم - (٢) باب التشبه بالأخيار من بني آدم - ج: 2 - ص: 117

ذِكرُهُ، وَأثبِتَ اسْمُهُ فِيْ النَّارِ" (١).

وقوله: "طُمِسَ وَجهه"، أي: وَجْهُ قَلْبِهِ، بمعنى: عَمِيَت بصيرتُه.

وروى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَخْرُجُ فِيْ آخِرِ الزَّمانِ رِجالٌ يَخْتِلُوْنَ (٢) الدُّنْيا بِالدِّيْنِ، يَلْبَسُوْنَ لِلنَّاسِ جُلُوْدَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّيْنِ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَىْ مِنَ الْعَسَلِ، وَقُلُوْبُهُمْ قُلُوْبُ الذِّئابِ، فَيَقُوْلُ اللهُ عز وجل: أَبِيْ يَغْتَرُّوْنَ؟ أَمْ عَلَيَّ يَجْتَرِؤُوْنَ؟ فَبِيْ حَلَفْتُ لأَبْعَثَنَّ عَلَىْ أُوْلَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيْمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا" (٣).

وروى أبو نعيم في "الحلية" عن ابن أبي مُلَكية، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ذهب الناس، وبقي النَّسْنَاس، قيل: ما النسناس؟ قال: الذين يتشبهون بالناس وليسوا بناس (٤).

وروى الدِّينوري في "المجالسة" عن الحسن رحمه الله تعالى قال: ذهب الناس وبقي النسناس، ولو تكاشفتم ما تدافنتم (٥).

وذكره الهروي في "الغريب"، والزمخشري في "الفائق"، وابن الأثير

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢١٢٨). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٢٠): فيه من لم أعرفهم.
(٢) الختل: الخداع.
(٣) رواه الترمذي (٢٤٠٤) وقال: وفي الباب عن ابن عمر، وذكر حديث ابن عمر وحسنه.
(٤) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٣٢٨).
(٥) رواه الدينوري في "المجالسة وجواهر العلم" (ص: ١٠٦).