كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١٠) باب النهي عن التشبه بفرعون وقومه - ٣٢ - ومنها: الإصرار على المعاصي، وعدم الاتعاظ بآيات الله، - ج: 7 - ص: 258

وروى أبو نعيم في "الحلية" عن معقل بن يسار رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَأتِي عَلى النَّاسِ زَمَانٌ يَخْلَقُ فِيْهِ القُرْآنُ في قُلُوْبِ الرجَالِ كَمَا تَخْلَقُ الثيَابِ عَلَى الأَبْدَانِ، يَكُوْنُ أَمْرُهُمْ كُلُّهُ طَمَعًا لا خَوْفَ مَعَهُ، إِنْ أَحْسَنَ أَحَدهمْ قَالَ: يُتَقَبَّلُ مِنِّي، وَإِنْ أَسَاءَ قَالَ: يُغْفَرُ لِي" (١).

قلت: والمراد بقوله: يتقبل مني: أن يقول ذلك على سبيل الجزم والثقة من العمل، والاعتماد عليه، فإن قال ذلك على سبيل الرَّجاء والاستبشار مع التَّبرِّي من الحول والقوة فهذا من أخلاق المؤمنين.

روى الطبراني عن أبي موسى رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنتهُ، وَسَاءَتْهُ سَيْئتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ" (٢).

وروى ابن ماجه، والبيهقي في "الشعب" عن عائشة رضي الله تعالى عنها: أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - كان يدعُو: "اللهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ الَّذِيْنَ إِذَا أَحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا، وإِذَا أَسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا" (٣).

---

(١) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٦/ ٥٩).
(٢) ورواه الإِمام أحمد في "المسند" (٤/ ٣٩٨). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٨٦): رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" ورجاله رجال الصحيح، ما خلا المطلب بن عبد الله، فإنه ثقة، ولكنه يدلس، ولم يسمع من أبي موسى، فهو منقطع.
(٣) رواه ابن ماجه (٣٨٢٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٩٩٢). قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (١/ ٢٧٠): وفيه علي بن زيد بن جدعان، مختلف فيه.