كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

٤٠ - ومن أعمال بني إسرائيل، ومن بعدهم: القصص. - وإنما أنكر القصص من أنكره من السلف وذمه لأمور - ج: 7 - ص: 431

وقال أيضًا: كنا نفخر الناس بأربعة: بفقيهنا، وقاصنا، وبمؤذننا، وبقارئنا.

فقيهنا: ابن عباس، ومؤذننا: أبو محذورة، وقاصنا: عبيد بن عمير، وقارئنا: عبد الله بن السائب (١).

روى هذه الآثار ابن أبي شيبة.

فإن قلت: ما تصنع بما رواه ابن ماجه بسند حسن، عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: لم يكن القصص في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا زمن أبي بكر، ولا زمن عمر - رضي الله عنهما - (٢).

وروى الإمام أحمد عن السائب بن يزيد بنحوه (٣).

وروى ابن أبي شيبة عن نافع قال: لم يكن قاص في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا في زمن أبي بكر، ولا زمن عمر، ولا زمن عثمان رضي الله تعالى عنهم (٤).

---

(١) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٨٥).
(٢) رواه ابن ماجه (٣٧٥٤). وحسن العراقي إسناده في "تخريج أحاديث الأحياء" (١/ ٢٧). لكن فيه عبد الله العمري ضعيف.
(٣) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٤٤٩). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٩٠): رواه أحمد والطبراني في "الكبير" وفيه بقية بن الوليد، وهو ئقة مدلس.
(٤) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٩٠) عن نافع عن ابن عمر - رضي الله عنه -، ولفظه: "لم يقص زمان أبي بكر ولا عمر إنما كان القصص زمن الفتنة".