كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

١٥٠ - ومن أعمال اليهود: رفع اليدين عند الخروج من المسجد الحرام وغيره من المعابد، والوقوف للدعاء. - تنبيه - ج: 8 - ص: 118

اللهِ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمدٍ" (١).

الثانية: قال علماؤنا الشافعية، وغيرهم: يستحب للعبد حين يرى الكعبة شرفها الله تعالى -قال القاضي زكريا، وغيره: أو يصل إلى محلّ رؤيتها وإن لم يرها لِعمى، أو ظلمة، أو نحوهما- أن يرفع يديه ويدعو بالدعاء المأثور، وبما أحب.

قالوا: والداخل إلى مكة من الثنية العليا يراه من رأس الجبل فيقف ويدعو.

وكان الإمام مالك رضي الله تعالى عنه لا يرى ذلك (٢).

وروى الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه عن سعيد بن سالم، عن ابن جريج مرسلًا: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال: "اللهُمَّ زِدْ هَذَا البَيْتَ تَشْرِيْفًا وَتَكْرِيْمًا، وَتَعْظِيْمًا وَمَهابَةً، وَزِدْ مَنْ شَرَّفَهُ وَكَرَّمَهُ مِمَّنْ حَجَّهُ واعْتَمَرَهُ تَشْرِيْفًا وَتَكْرِيْمًا، وَتَعْظِيْمًا وَمَهابَةً وَبِرًّا" (٣).

قال الشافعي: ليس في رفع اليدين عند رؤية البيت شيء؛ فلا أكرهه ولا أستحبه.

قال البيهقي: وكأنه لم يعتمد على الحديث لانقطاعه لأنه معضل

---

(١) رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص: ٨٠).
(٢) انظر: "الأم" للشافعي (٢/ ٢٢٠)، و"الكافي في فقه أهل المدينة" لابن عبد البر (ص: ١٣٩).
(٣) رواه الإمام الشافعي في "مسنده" (ص: ١٢٥)، وكذا البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٧٣) وقال: هذا منقطع، وله شاهد مرسل عن مكحول.