كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١١) باب النهي عن التشبه بأهل الكتاب - ١٥٨ - ومنها: كل السحت. - ج: 8 - ص: 135

النَّاسِ بِالْبَاطِلِ} [النساء: ١٦٠، ١٦١].

وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [التوبة: ٣٤].

وذكر الثعلبي عن الحسن قال: كان الحكام من بني إسرائيل إذا أتاه أحد برشوة جعلها في كمه، فيريه إياها فينظر إليها، ويتكلم بحاجته فيسمع منه، ولا ينظر إلى خصمه، فيأكل الرشوة، ويسمع الكذب، فلذلك وصفهم الله تعالى بقوله: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} [المائدة: ٤٢] (١).

وروى أبو داود، والترمذي وصححه هو وابن حبَّان، والحاكم عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: الرَّاشِيَ والْمُرْتَشِي (٢).

ورواه الإمام أحمد، والبزار من حديث ثوبان رضي الله تعالى عنه؛ زاد "والرَّائِشَ"؛ يعني: الذي يمشي بينهما، كما فسر به في الحديث (٣).

وصحح الحاكم نحوه من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه (٤).

نعم، يستثنى من يرتشي ليدفع عن دينه، أو ماله، أو بضعه، فقد رويت الرخصة فيه عن ابن مسعود، والحسن، ووهب بن منبه.

---

(١) انظر: "تفسير الثعلبي" (٤/ ٦٧)، و"تفسير البغوي" (٢/ ٣٩).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) رواه الحاكم في "المستدرك" (٧٠٦٧)، ورواه الترمذي (١٣٣٦) وصححه.