كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١١) باب النهي عن التشبه بأهل الكتاب - ١٩٨ - ومنها: الولاية، والقضاء لأجل الدنيا لا لوجه الله تعالى، والتقرب إليه بالفصل بين الحق والباطل، وإيصال الحق إلى أهله، - ج: 8 - ص: 253

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، والحسن، وغيرهما أنهن عامات في كل من لم يحكم بما أنزل الله (١).

وتأولوا قوله: {فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} على اعتقاد الحل، أو على التغليظ كما قيل في إطلاق الكفر على ترك الصلاة.

وروى الحاكم وصححه، عن ابن عباس في الآية: أنه ليس كفرًا ينتقل عن الملة، ولكن كفر دون كفر (٢).

وصحح الحاكم أيضاً عن همام قال: كنا عند حذيفة - رضي الله عنه - فذكروا: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: ٤٤]، فقال رجل من القوم: إن هذا في بني إسرائيل، فقال حذيفة: نعم الأخوة بنو إسرائيل، إن كان لهم المر ولكم الحلو، كلا والذي نفسي بيده حتى تحذوا السنة بالسنة والقذة بالقذة (٣).

وروى نحوه ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما (٤).

وروى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن جرير عن إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى قال: نزلت هذه الآيات في بني إسرائيل، ورضي لهذه الأمة بها (٥).

---

(١) انظر: "تفسير الطبري" (٦/ ٢٤٠) و (٦/ ٢٥٧).
(٢) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣٢١٩).
(٣) رواه الحاكم في "المستدرك" (٣٢١٩).
(٤) انظر: "الدر المنثور" لابن عباس (٣/ ٨٨).
(٥) رواه عبد الرزاق في "التفسير" (١/ ١٩١)، والطبري في "التفسير" (٦/ ٢٥٧).