كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١٢) باب النهي عن التشبه بالأعاجم والمجوس - ٣٠ - من أخلاق الأعاجم والأروام: قيام بعضهم لبعض على سبيل الإعظام، ومحبتهم لأن يقام لهم، وقيام الخدم بين يدي المخدوم وعلى رأسه، وكل ذلك مكروه. - ج: 8 - ص: 439

إنزال المكرم في منزلته لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أَنْزِلُوْا النَّاسَ مَنازِلَهُمْ" (١)،

والإعظام أن ترفعه عن منزلته، ومن ثم كان استحباب القيام مقيدًا بأن يكون لأهل العلم والدين والولاية.

وفي الحديث: "لا يَقُوْمُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ إِلَّا لِبَنِي هاشِمٍ".

أخرجه الحافظ الخطيب عن أبي أمامة (٢).

وفي لفظ آخر: "يَقُوْمُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ لأَخِيْهِ إِلَّا بَنِيْ هَاشِمَ لا يَقُوْمُوْنَ لأَحَدٍ" (٣).

فإن كان القيام لمن ليس أهل له كان مكروهاً، فإن كان على سبيل الخضوع والتذلل كما يقوم العبد في العبادة فهذا أولى بأن يقطع ويتحرَّى، وهو المشار إليه في الحديث بأنه كان سببًا في هلاك الأمم.

- ومن آداب الأعاجم والأروام المخالفة للسنة: انحناؤهم لملوكهم، والاكتفاء بذلك عن السلام، وكذلك تقبيل أذيالهم، وتقبيل الأرض بين أيديهم، ووضع اليدين على الصدر عندهم كما يفعل المصلي، وفعل ذلك إذا شرب كبيرهم مع القيام، فإذا فرغ انحنوا له،

---

(١) رواه أبو داود (٤٨٤٢) عن عائشة رضي الله عنها، وقال: ميمون لم يدرك عائشة رضي الله عنها.
(٢) رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٣/ ٨٨).
(٣) ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٧٩٤٦). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٤٠): فيه جعفر بن زبير متروك.