كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

الفصل الأول في تشبه العالم بالجاهل في مقتضى الجهل - ٢٦ - ومنها: إيثار الدنيا على الآخرة، والطمع في الدنيا، - ج: 10 - ص: 361

وتقدم من رواية أبي نعيم نحوه (١)، وثمت نحوه عن أبي حازم (٢).

وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى: سبعة يهلكون بسبعة: أهل البادية بالجفاء، وأهل القرى - أي: غير المدن الكبيرة - بالجهل، والعرب بالعصبية، والدهاقين بالكبر، والسلاطين بالظلم، والعلماء بالحسد.

وروى البيهقي بمعناه حديثاً عن أنس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "سَبْعَةٌ يُعَذِّبُهُمُ اللهُ بِذُنُوبِهِمْ يَومَ القِيامَةِ: الأُمَراءُ بالْجَوْرِ، وَالْعُلَماءُ بِالْحَسَدِ، وَالعَرَبُ بِالعَصَبِيَّةِ، وَأَهْلُ الأَسْواقِ بِالْخِيانَةِ، وَالدهاقِين بِالْكِبْرِ، وَأَهْلُ الرَّساتِيقِ بِالْجَهْلِ" (٣).

وروى أبو نعيم عن الشافعي رحمه الله تعالى أنه قال: الحسد إنما يكون من لؤم العنصر وتعادي الطباع، واختلاف التركيب، وفساد مزاج البنية، وضعف عقد العقل، والحاسد طويل الحسرات، عادم الراحات (٤).

وقد علمت فيما تقدم أنَّ أولَ مَنْ حَسَدَ إبليسُ اللعين؛ حَسَدَ آدمَ

---

(١) تقدم قريباً.
(٢) رواه الدارمي في "السنن" (٢٩٢)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٤٣) وسيأتي لفظه.
(٣) ورواه الديلمي في "مسند الفردوس" (٣٤٩١). وضعف العراقي إسناده في "تخريج أحاديث الإحياء" (٢/ ٨٦٥).
(٤) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (١٢/ ١٦٧).