كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(٨) باب النهي عن التشبه بالبهائم والسباع والطير والهوام - ١ - فمنها: الجهل من حيث هو. - ج: 10 - ص: 454

قلت: ولعل هذا السؤال لمعاذ إنما وقع من أبي بكر رضي الله تعالى عنه أو غيره، فالتبس على بعض الرواة.

ومن أمثال الناس في الجهل: كأنه ديك حجل.

وهو مأخوذ من قول حذيفة رضي الله تعالى عنه: إنما يهلكون إذا لم يعرف لذي الشيب شيبه، وإذا صريح تمشون الركبات كأنكم يعاقيب حجل؛ لا تعرفون معروفا، ولا تنكرون منكراً (١).

والركبات: جمع رغبة: المرة من الركوب.

ومعنى تمشون الركبات: تمشون راكبين رؤوسكم في الباطل من غير تثبت؛ كما قاله في "النهاية" (٢).

واليعاقيب: جمع يعقوب، وهو ذكر الحجل.

والأثر أورده الزمخشري في "الفائق".

ومما حيَّر العقولَ سعةُ الدنيا لأكثر الجهال، وضيقُها على أكثر العلماء، أو على أفاضلهم، أو على كثير منهم، ولا حيرة عند من كوشف بالحكمة في ذلك.

والحكمة فيه أن أهل العلم والكمالات لو خُصُّوا بسعة الرزق في الدنيا وطيب العيش فيها، لحسب الناس أن الرازق لهم العلم والكمال.

---

(١) انظر: "الفائق" للزمخشري (٢/ ٨١)، ورواه ابن أبي الدنيا في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (ص: ١٢١).
(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٢/ ٢٥٧).