للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لا يقاتل في سبيل الله تعالى، بل يقاتل حمية، أو لطلب الدنيا.

روى الفريابي، وأبو نعيم عن مالك بن دينار قال: قرأت في التوراة: بكبرياء المنافق يحترق المسكين.

وقرأت في الزبور: انتقم من المنافق بالمنافق، ثم انتقم من المنافقين جميعاً.

قال: ونظير ذلك في كتاب الله: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأنعام: ١٢٩] (١).

قلت: وفي معناه ما رواه الطبراني في "الأوسط" عن جابر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللهَ تَعالَى يَقُولُ: أَنْتَقِمُ مِمَّنْ أُبْغِضُ بِمَنْ أُبْغِضُ، ثُمَّ أُصَيِّرُ كُلاًّ إِلَى النَّارِ" (٢).

وروى الطبراني في "الأوسط" أيضا عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا عَلِيُّ! مَعَكَ يَومَ القِيامَةِ عَصاً مِنْ عِصِيِّ الْجَنَّةِ تَذُودُ بِها الْمُنافِقِينَ عَنْ حَوْضِي" (٣).


(١) رواه الفريابي في "صفة المنافق " (ص: ٦٠)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٢/ ٣٧٦).
(٢) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٣٥٨). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٨٩): فيه أحمد بن بكر البالسي، وهو ضعيف.
(٣) رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١٠١٤). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٣٥): فيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي، وهما ضعيفان، وقد وثقا، وبقية رجالهما ثقات.

<<  <  ج: ص:  >  >>