قال: وكانت العرب تلطم وجه الأخير وإن كان له حظ.
ويقال لمن جاء بعد العشرة: المقروح، والفسكل، والقاشور؛ والثلاثة بمعنى واحد.
والفسكل فيه لغات: كقنفذ، وزبرج، وزنبور، وبرذون.
ويقال للقاشور: القاشر، ويضرب المثل بها للمقصر في الأمر (١).
والأناسي كالخيل في الاستباق، فالسابقون كالسوابق، والمتأخرون عن الخير والسبق فيه كالمتأخرات.
وفي المعنى يقال في المثل: ولكن جئت في الزمن الأخير.
ويقال: ليس السابق كاللاحق.
وقالوا: ليس قطاً كمثل قطي.
ويقال: فرُّوج تدايك.
وقال كشاجم: [من مجزوء الكامل المرفّل]
وَتَسابَقَتْ عُرْجُ الْحَمِيـ ... ـرِ فَقُلْتُ مِنْ عَدَمِ السَّوابِقْ
وقلت: [من المجتث]
ما فِي الزَّمانِ سَبُوقٌ ... وَلا سَبُوحٌ مُصْلِّيْ
وَلا مُسلٍّ إِذا كا ... نَ لِلقُلُوبِ يُسلِّي
بَلِ البطالَةُ صارَتْ ... لِلنَّاسِ أَفْضَلَ شُغْلِ
(١) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (١١/ ٥٢٠) (مادة: فسكل).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute