كتاب التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

كتاب الطهارة - الباب الثامن: في التيمم وفيه فصول ثلاثة وخاتمة - ج: 1 - ص: 126

الباب الثامن: في التيمم (١)

وفيه فصول ثلاثة وخاتمة

الفصل الأول: في أصله (٢)

• عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالبَيْدَاءِ (٣) أَوْ بِذَاتِ الجَيْشِ (٤) انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي (٥) فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى التِمَاسِهِ (٦) وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ (٧) وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالُوا: أَلَا تَرَى إِلَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ؟ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَبِالنَّاسِ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَالنَّاسِ (٨) وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، قَالَتْ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُول (٩) وَجَعَلَ يَطْعُنُ (١٠) بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلَا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلا مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَلَى فَخِذِي (١١) فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ: ﴿فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً﴾. قَالَ أُسَيْدُ بْنُ الحُضَيْرِ (١٢) وَهُوَ أَحَدُ

---

(الباب الثامن في التيمم. وفيه ثلاثة فصول وخاتمة. الأول في أصله)
(١) هو لغة: القصد، وشرعًا: مسح الوجه واليدين بتراب طهور وإن كان الحدث أكبر، وهو رخصة لهذه الأمة، وحكمة التيمم بالتراب أنه فرع الماء، فإن التراب من زبد الماء، فإذا تعذر الأصل قام الفرع مقامه، والتيمم كالوضوء عند بعض الأئمة، فيصلى به ما شاء من فرائض ونوافل، ويبقى حتى يحدث ناقض، وقال الجمهور لا يصلى به إلا فرضًا واحدًا وما شاء من نوافل، وتنتهى مدته لأنه طهارة ضرورة.
(٢) أي في الوقائع التى لأجلها شرع التيمم.
(٣) بالفتح والمد مكان قرب مكة.
(٤) موضع بين مكة والمدينة.
(٥) قلادة ثمنها اثنا عشر درهمًا وكانت استعارتها من أختها أسماء كما في الرواية الآتية.
(٦) أي مكث في هذا المكان رجاء العثور عليه.
(٧) أي ليس في هذا المكان ماء.
(٨) أي بسبب ضياع عقدك.
(٩) من الألفاظ الشديدة.
(١٠) بضم العين أي يضربنى بجمع كفه في جنبى غضبًا عليّ من تألم الناس.
(١١) ولا أتحرك من ضربه لي، لنوم النبي ﷺ على فخذى.
(١٢) بالتصغير فيهما.